Emilio Giuliana

Divorzio dal latino divortium «separazione». La parola separazione nell’inconscio umano evoca un sentimento negativo, ma che nell’accezione del divorzio matrimoniale, nelle società moderne ha assunto un significato di bontà, progresso positivo, sintomo di civiltà, così viene propagandato, così il conformismo dominante insegna ed indottrina. Attraverso la manipolazione del linguaggio, facendo leva sulle coscienze, viene ripetuto con forza come un mantra che per i bambini, piuttosto che vivere e subire le liti continue dei genitori per il loro bene e meglio che mamma e papà divorzino. Dall’introduzione della legge Fortuna-Baslini (legge sul divorzio), 1º dicembre 1970, molti studi hanno dimostrato e smentito gli effetti positivi del divorzio sui bambini, anche in situazioni di grave disaggio coniugale, più di quanto non faccia la morte dei genitori. Questo è quanto si può evincere da alcuni studi condotti dalla Virginia Commonwealth University e dall’Università di Tokyo. Su quasi 3.000 gemelli, è stato evidenziato che i figli dei divorziati hanno manifestato disturbi e malattie mentali in numero decisamente maggiore rispetto ai bambini rimasti orfani di un genitore.

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Il ministro degli Esteri Enzo Moavero in merito ad emigrazione e immigrazione parla in buona fede o sproloquia in malafede? Nel dubbio è bene precisare come emigrazione italiana e immigrazione di terzomondisti nel nostro Paese, non sono sovrapponibili né tanto meno paragonabili.

Emigrazione

Un penoso fenomeno che ha quasi la stessa età dell’Unità d’Italia è quella dell’Emigrazione all’Estero, particolarmente quella oltre l’Atlantico.

Il problema fu così grave che il Sommo Pontefice Leone XIII si sentì nell’obbligo di intervenire incoraggiando in ogni modo le famiglie religiose che in tutto il mondo si occupavano dell’assistenza religiosa e civile degli Emigranti. Il 10 dicembre 1888 si rivolgeva inoltre all’Episcopato Americano con un’Epistola che si occupava esclusivamente degli Emigrati Italiani: la Quam aerumnosa et calamitosa dicendo: “Quanto sia infelice e calamitata la condizione di coloro che ogni anno emigrano a squadroni dall’Italia nelle regioni d’America per cercare un sostentamento. Vi è talmente noto – aggiungeva il Papa – che non occorre parlarvene diffusamente… Essi cadono nelle mani di sfruttatori che li riducono quasi in schiavitù, e gettati a torme sulle navi, trattati in maniera inumana, poco a poco sono indotti all’“abbrutimento”. Fu infatti barbarico il sistema di reclutamento e trattamento della manodopera, esseri strappati violentemente dalle loro terre e costretti ad emigrare ed a vedere le loro famiglie scompaginate e smembrate. Quante madri chiusero gli occhi senza mai poter rivedere i loro figli! Quante lacrime furono versate dai porti di Napoli o di Genova dinanzi alle navi in partenza verso luoghi lontani e sconosciuti, con i cuori palpitanti e le menti con un misto di paure e di speranze?

Cosa fece in quegli anni oscuri il Governo Italiano di Lemmi e la sua Istituzione per l’Emigrazione! La Massoneria quando si trattava di ferire la Religione Cattolica si dava da fare in ogni modo per “aggiornare” la legislazione e per mettere in funzione il suo “internazionalismo”. In queste drammatiche vicende umane avrebbe potuto fare qualcosa per manifestare se non altro (ammesso sia vero) il suo senso di “solidarietà umana” ed il suo decantato senso di “patriottismo”, ed invece no! Non solo fu incredibilmente assente per aiutare questi infelici emigranti, ma, secondo la testimonianza dell’epoca scritta da Celso Cesare Moreno al periodico fiorentino Elettrico in data 18 Luglio 1890, la Massoneria fu essenzialmente “schiavista”, perché speculò sulla “fame di lavoro” e di “bisogno” delle nostre popolazioni e partecipò alla “tratta” degli italiani. Il Moreno dopo aver attaccato il Gran Maestro per i suoi “Illeciti” sui “tabacchi” per un utile di 3 milioni (si badi bene, di quell’epoca) passa anche ad un altro “imbroglio” dello stesso Lemmi: “Ce n’è un altro ben più losco e turpe, tra l’Italia e l’America con la complicità dei Ministri d’Italia dei Consoli, i quali dividono le spoglie di quest’infame e crudele traffico di carne umana, con trafficanti crudeli e padroni… L’Italia è vergognosamente rappresentata all’Estero… La rappresentanza ufficiale d’Italia è un pubblico scandalo… Le eredità degli italiani all’estero sono rubate da Ministri e Consoli d’Italia… ’’.

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<<non si può escludere che dall’accoppiamento tra uomini e ominidi………>>

Una corposa rassegna sui fossili di ominidi nel mondo, ha messo in luce indizi secondo i quali non sarebbe da escludere la possibilità che gli esseri umani coesistessero con queste creature nel corso del Pliocene. Ciò potrebbe risultare valido anche per i giorni nostri. Durante gli ultimi cento anni circa, i ricercatori hanno accumulato solide prove che creature simili agli uomini di Neanderthal, all’Homo erectus, e agli australopitecidi vaghino ancora oggi nelle zone selvagge del pianeta.

Studiosi accreditati hanno: 1) osservato questi uomini primitivi nel loro ambiente naturale; 2) esaminato esemplari vivi che erano stati catturati; 3) studiato esemplari morti e 4) collezionato testimonianze fisiche degli uomini selvaggi, comprese centinaia di impronte di piedi. Hanno inoltre intervistato informatori estranei all’ambiente scientifico e indagato nell’estesa panoramica di racconti sull’argomento offerta dalla letteratura e dalle tradizioni dei tempi antichi.

Per taluni ricercatori, lo studio delle creature definibili come uomini selvaggi fa parte dell’ambito di una vera e propria branca della scienza chiamata criptozoologia con un termine coniato dallo zoologo francese Bernard Heuvelmans. La criptozoologia si occupa di indagini scientifiche su specie la cui esistenza è stata riferita, ma non pienamente documentata. La parola greca Kryptos significa “nascosto”, per cui la criptozoologia corrisponde allo “studio degli animali nascosti”. Esiste una Società internazionale di criptozoologia, il consiglio di amministrazione della quale comprende biologi, zoologi e paleontologi appartenenti a università e musei di tutto il mondo. Lo scopo della società, come è dichiarato nella sua rivista, «Cryptozoology», è quello di «indagare, analizzare, pubblicare e discutere tutti gli argomenti collegati con gli animali di insolita forma o dimensioni, o di insolita comparsa nel tempo o nello spazio». Un normale numero di «Cryptozoology» di solito contiene uno o più articoli di scienziati sull’argomento dell’uomo selvaggio.

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